On continue dans la série des 5 sens avec cette fois-ci la pleine conscience de l’odorat, toujours issue de la tradition du Village des Pruniers.
Notre nez est l’organe qui nous permet de capter physiquement toutes les odeurs qui nous entourent grâce aux innombrables terminaisons nerveuses qui s’y trouvent, et qui envoient les informations relatives à ces odeurs à notre cerveau, via le filtre de nos mémoires, de nos perceptions, de notre conscience, qui analyse et décrypte toutes ces odeurs : « voilà une odeur agréable ou voilà une mauvaise odeur, ou encore voilà une odeur inconnue ».
Nous saurons aussi si telle ou telle odeur va nous amener à nous réjouir, à nous nourrir, ou à nous mettre en alerte d’un danger potentiel tel une odeur de gaz par exemple.
Le monde des odeurs est un monde de sensations, qu’elles soient agréables ou désagréables, voire neutres. Ces sensations peuvent faire naître en nous des formations mentales telles que la joie, le désir (de manger), la répulsion, la peur ou l’inquiétude, etc…
Elles peuvent nous ramener dans le passé et la tristesse de la perte d’un être cher dont le souvenir d’une odeur en particulier nous a touchés ; mais le souvenir peut aussi être une source de joie bien sûr et au contraire nous réconforter, et sans doute nous faire sourire.
Cependant les sensations liées à l’odorat peuvent nous ramener aussi au moment présent, tout comme le ferait un petit son de cloche qui résonnerait dans notre mental.
Puis, notre nez est avant tout l’organe par lequel nous respirons et qui nous permet en partie de développer notre concentration sur la respiration, particulièrement en étant attentif (ve) à l’air frais qui entre par les narines et qui en ressort plus chaud.
Nous pourrions même dire que notre nez est un élément essentiel de notre méditation : pas de nez, pas de respiration, pas de concentration, pas d’air,… ahaha !
Mais lorsque notre nez est bouché ou malade, ou bien qu’il y a quelque problème ORL, nous savons bien qu’il est très important, et que nous ne pouvons plus être aussi paisible dans notre vie quotidienne ou pendant notre méditation, n’est-ce pas ?
Voici quelques pistes pour établir notre pleine conscience :
S’asseoir paisiblement chez soi ou dans un parc en respirant calmement, et porter son attention à la pointe de son nez pour prendre conscience de l’air qui entre par les narines ; l’air qui entre est frais, celui qui ressort est plus chaud.
Se réjouir du bon fonctionnement de son nez, l’air entre et sort librement, et cela apporte tout de suite de la détente, du soulagement.
Si le nez est bouché, ou si la respiration n’est pas bonne suite à un problème physique ou de santé, alors pratiquer la respiration à la fois par le nez et par la bouche, ou seulement par la bouche (ne pas forcer l’inspiration ou l’expiration par le nez en cas d’obstruction).
Le monde des odeurs et des sensations :
A la campagne ou en ville, il y a plein d’odeurs, avec la terre, les arbres, les fleurs, les champignons, le compost, le fumier, la décomposition d’un cadavre d’animal, les odeurs de carburant, les odeurs de cuisine, de boulangerie, etc… : – marchant lentement ou non, on peut pratiquer l’arrêt et le retour à soi lorsqu’une telle odeur survient tout comme un son de cloche qui jaillirait dans le tumulte des pensées
Pratiquer l’arrêt et reconnaître si cette odeur paraît agréable ou désagréable, s’il y a une envie de rester et consommer cette odeur ou au contraire s’il y a une envie de la fuir.
Conscients(es) d’une odeur, regarder en profondeur d’où vient cette sensation agréable ou non, que fait-elle remonter en soi comme souvenir, quel évènement ou personne est lié(e) à cette odeur, est-ce qu’il y a de l’attachement ou de la répulsion, de la discrimination (bonne odeur, mauvaise odeur) et voir que cela sera sans doute différent pour une autre personne…
La conscience olfactive :
Lorsqu’il y a la présence d’une odeur agréable, s’arrêter et faire quelques respirations conscientes pour reconnaître l’odeur agréable : « je suis pleinement conscient(e) de la présence de cette odeur, de la sensation agréable que cela me procure, de mon nez qui respire l’air qui porte cette odeur »
Si cette odeur est désagréable, prendre le temps tout de même et si possible, de faire quelques respirations conscientes afin d’être pleinement présents(es) à cette sensation désagréable et contempler ce qui se produit dans le mental, comme de la répulsion, du dégoût… juste pour expérimenter les sensations et la reconnaissance de ces sensations, et la conscience olfactive qui en résulte
Si l’odeur est neutre, être simplement conscient de son nez qui respire l’air frais.
Ouvrez grand vos narines et belle pratique!
Pacifiquement,
Mai-Lan
Cet article est un résumé de l’article publié sur le blog de la Maison de l’Inspir, pour le retrouver dans son intégralité, cliquez ici.
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Quand prenons-nous le temps de savourer ? Et prenons-nous le temps de savourer ?
Le goût est un sens qui nous est très familier, nous l’exerçons plusieurs fois par jour. Manger est un acte habituel dans notre quotidien, indispensable pour nous maintenir en bonne santé et nous permettre de pleinement développer notre bodhicitta, notre esprit d’Eveil.
Quand nous prenons le temps de contempler un aliment, d’en découvrir tous les aspects, la texture, l’odeur, le son, la couleur et la… saveur, nous expérimentons ainsi, ce que vraisemblablement nous savons déjà, que ce sens est en lien avec tous les autres sens.
Choisissons un aliment (orange, chocolat…) pour en explorer tous les aspects et revenir à la pleine conscience de cette interdépendance de nos sens.
Nous pouvons pratiquer avec curiosité et créativité ; par exemple inverser le déroulement du repas et commencer par le dessert, essayer de manger avec la main malhabile ou avec des baguettes…et observer nos réactions.
Le goût est un sens qui nous met profondément en contact avec « j’aime » d’où le risque d’avidité et d’attachement et « je n’aime pas » d’où le risque d’aversion, de dégoût. Est-ce que savourer, tout en restant dans la modération, nous évite ces deux écueils ?
Le goût nous met en contact aussi avec nombre de nos conditionnements, avec notre culture, avec les plats faits par notre mère ou notre grand-mère, avec notre attitude face à des plats exotiques. Si nous sommes curieux des cuisines du monde, savourer devient alors une très concrète invitation au voyage. Manger en pleine conscience peut nous aider à toucher tout l’univers.
Vous pouvez voir au Village des calligraphies de Thay (Thich Nhat Hanh) disant :
« Ce morceau de pain dans ma main contient tout le cosmos »
Thay conclut ainsi son ouvrage « Savourez » :
« Savourez le temps qui vous reste dans cette vie. Savourez chaque instant, chaque respiration, chaque repas, chaque relation, chaque action ou chaque non-action, chaque occasion de préserver vote bien-être et le bien-être de notre monde. Intégrez et pratiquez la pleine conscience dans votre vie afin qu’elle devienne une habitude, un mode de vie. Faites en sorte que d’autres se joignent à vous, que vous vous souteniez les uns les autres pour manger, travailler et vivre en pleine conscience tous ensemble. Vivre ainsi est le seul bien authentique que vous possédiez. C’est l’essence d’une vie pleine de sens, profondément satisfaisante. »
Quand nous n’avons plus besoin d’effort d’apprentissage pour certaines pratiques, nous pouvons être dans « l’effort sans effort » et savourer la pratique.
Savourer la marche, la respiration,… peut nous protéger d’une forme d’ennui qui apparaîtrait dans la répétition des pratiques.
Voici un texte qui est lu avant chaque repas au Village de Pruniers et que vous pouvez lire également pour pratiquer la pleine conscience du goût:
Les cinq contemplations :
1* Cette nourriture, fruit du ciel, de la terre, de beaucoup de travail et d’amour, est un don de l’univers tout entier. 2* Recevons-la en Pleine Conscience, avec Amour et Gratitude afin d’en être dignes. 3* Reconnaissons et transformons nos états mentaux négatifs, notamment la gourmandise, afin d’apprendre à manger avec modération. 4* Puissions-nous maintenir notre compassion éveillée en mangeant de façon a réduire la souffrance des êtres vivants, à cesser de contribuer au changement climatique et à préserver notre planète. 5* Nous acceptons cette nourriture avec gratitude afin de pratiquer et de réaliser le chemin de la compréhension et de l’amour, de développer notre fraternité, de construire notre communauté et de nourrir notre idéal de servir tous les êtres vivants.
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Voici quelques conseils pour vous permettre de faire de vos nouvelles résolutions, une réalité pour 2018 grâce à deux experts reconnus dans le milieu de développement personne: Robin Sharma et Anthony Robbins.Pour démarrer, voici quelques recommandations de Robin Sharma, auteur de « Le Moine qui vendit sa Ferrari ».
#1. Faites une liste des choses à ne plus faire (stop doing list)
Beaucoup d’entre nous faisons des listes de résolutions et de tableaux d’objectifs pour la nouvelle année. Robin Sharma conseille de faire une liste de choses que nous ne ferons plus: une stop doing list.Quelques exemples:
Arrêtez de trouver des excuses pour ce qui ne fonctionne pas dans votre vie. Ne soyez pas une victime en 2018. [A l’origine, il avait écrit « Vous avez créé la situation et vous pouvez créer votre sortie. » Je comprends le fond de son message et que je crois aussi que nous créons beaucoup de choses et que nous devons prendre la responsabilité du changement, mais je pense aussi que nous ne créons pas TOUT ce qui nous arrive, je préfère donc tempérer ses propos ;)]
Arrêtez de gaspiller votre intelligence et votre potentiel en jouant à des jeux sur votre téléphone.
Arrêtez de vous plaindre et focalisez votre attention sur les opportunités et le positif dans votre vie.
Arrêtez de regarder les informations et remplacez ce moment en lisant un livre utile pendant 60 minutes chaque jour.
Arrêtez de trop dormir et rejoignez le club de ceux qui se lèvent à 5h du matin [franchement, sans moi le « miracle morning », j’ai essayé ça ne me réussit pas….].
Arrêtez d’accepter la performance moyenne au travail et commencez à étudier / pratiquer afin d’élever votre « jeu ».
# 2. Ecrivez votre scénario de « héro » pour 2018
Les grands scénaristes d’Hollywood écrivent la fin en premier. Faites de même.Allez investir dans un journal puis, remplissez le journal avec votre script de vie en déclarant, avec autant de détails que possible, comment vous souhaitez que 2018 se déroule. Ecrivez vos intentions et aspirations dans les domaines principaux suivants :
Maîtrise personnelle / développement personnel
Santé et vitalité
Famille et amitié
Carrière
Prospérité et liberté financière
Aventure et style de vie
Cercle de pairs et associations
… Les plans vagues donnent des résultats vagues.
# 3. Pardonnez
Robin Sharma nous rappelle à quel point le fait de ne pas pardonner à ceux qui nous ont blessé peut nous coûter cher et nous freine dan notre vie(qu’on le reconnaisse ou pas). En pardonnant, nous nous libérons d’un poids et nous choisissons d’avancer plutôt que de rester bloqué dans le passé. Rappelez-vous que chacun fait du mieux qu’il peut en fonction de son niveau de sagesse et de maturité. D’ailleurs, par rapport à ce point, je vous invite vivement à découvrirla vidéo que j’ai faite avec Olivier Clerc (auteur de nombreux ouvrages et traducteur ds « 4 accords toltèques » et du « Guerrier Pacifique ») concernant les idées reçues sur le pardon: un bijou!
# 4. Calibrez votre vitalité
Mangez moins et plus sain, buvez plus d’eau, bougez votre corps et transpirez pendant 20 minutes le matin, promenez-vous dans la nature tous les jours, respirez profondément l’air frais, bronzez un peu [j’avoue qu’à Paris c’est pas gagné] et dormez pour vous reposer sainement (la privation de sommeil ruine votre humeur, épuise votre énergie et minimise votre durée de vie).
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Définissez vos objectifs pour 2018
par Anthony Robins, auteur de « Pouvoir illimité »
J’ai découvert récemment la chaîne YouTube Mind Parachutes qui résume le contenu des ouvrages les plus connus en développement personnel. Voici une vidéo concernant l’ouvrage best-seller d’Anthony Robbins « Pouvoir illimité ».
Quelques points clés:
Les personnes qui écrivent leurs objectifs réussissent mieux et sont plus heureuses que ceux qui ne les écrivent pas.
Listez tous vos rêves (ce que vous voulez avoir, faire, et être) en estimant le temps pour les réaliser.
Choisissez 4 objectifs pour cette année et rédigez-les de manière positive en écrivant POURQUOI vous souhaitez les réaliser, puis COMMENT vous comptez les réaliser.
Listez vos ressources (temps, personnes, argent, compétences personnelles que vous disposez)
Déterminez la personne que vous devez DEVENIR.
Définissez les obstacles qui vous empêchent d’y arriver.
Ecrivez un plan détaillé des actions à entreprendre.
Identifiez des modèles, des personnes qui sont là où vous aimeriez être.
J’espère que ces quelques conseils vous permettront de vous réaliser pleinement cette année!Pacifiquement,Mai-Lan
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J’adore les textes de Jeff Foster qui résonnent profondément en moi. Je les trouve d’une justesse et d’une profondeur rarement égalée, le tout dans un ton très direct et sans chichi!
A propos de l’abus et de la spiritualité
« Vous l’avez attiré parce que vous le vouliez ». « Si vous pensez qu’il y a un problème avec les mots ou les actions d’un autre, VOUS êtes celui qui est confus « . « Tout n’est que votre projection, tout est dans votre esprit ». « Elevez votre vibration et vous arrêterez de vous attirer de mauvaises choses ». « Vous êtes trop attaché au corps, allez au-delà du corps, ce n’est pas qui vous êtes. » « Si vous avez des doutes, des peurs, de la résistance, de la douleur, de la colère, c’est que vous êtes sûrement dans votre ego et que vous n’êtes pas du tout éveillé ». « Le passé est une illusion, laissez-le aller maintenant! ».
Je suis si fatigué de toutes ces conneries spirituelles New Age.
Je suis fatigué de toute spiritualité qui ne respecte pas pleinement notre expérience humaine désordonnée, insoluble, de première main, incarnée en temps réel. Cela ne s’incline pas profondément devant la lutte de nos cœurs bruts et tendres. Cette culpabilité nous fait trébucher pour nos imperfections et fait honte à nos limites.
Non, ce n’est pas toujours ta projection. Oui, parfois des personnes sont vraiment abusives et doivent être arrêtées.
Non, tout n’est pas toujours « dans votre esprit ». Oui, votre corps compte. Vos sentiments aussi.
Non, vos doutes et vos craintes ne sont ni ‘faux’, ni ‘mauvais’ ou ‘non évolués’. Non, vous n’attirez pas l’abus par une fréquence vibratoire défectueuse. Non, vous ne méritez pas d’être violé de quelque manière que ce soit, au nom de la Vérité, au nom de Dieu, au nom de l’Amour, ou DANS TOUT AUTRE NOM.
Oui, vos limites méritent d’être respectées, votre «oui» et votre «non» aussi.
Non, ce n’est pas acceptable que les enseignants spirituels abusent des gens « pour leur propre bien ». – les choquer en les éveillant, les éclairer, les aider à abandonner leur «ego». Les enseignants qui utilisent la violence comme un outil sont simplement des agresseurs, pas des enseignants.
Je rejette toute spiritualité qui rejette notre humanité tendre, vulnérable et fragile. Je rejette toute spiritualité qui nous fait honte pour nos précieuses pensées et sentiments humains. Je rejette toute spiritualité qui commence toute phrase avec « Si tu étais éveillé … » Je rejette toute spiritualité qui sépare le soi de soi-même, le divin de l’humain, le sacré du profane, l’absolu du relatif, le paradis de la terre, la dualité de la non-dualité, le matériel du spirituel.
Une fois, j’ai vu un enseignant spirituel populaire s’adressant à une femme récemment endeuillée. Il a dit: « Votre chagrin est illusoire et seulement l’activité du moi séparé. Un jour, le moi séparé s’évanouira, avec toutes les souffrances « .
Et à ce moment-là, j’ai vu une profonde, profonde maladie et une inhumanité au cœur de la spiritualité contemporaine. L’invalidation du trauma, les fausses promesses, les jeux de pouvoir, la suppression du féminin.
Et j’ai juré de m’incliner devant ce putain de cœur brisé comme si c’était Dieu lui-même.
Jusqu’à la fin des temps.
– Jeff Foster
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Cette pratique est issue de la tradition du Village des Pruniers du maître Thich Nhat Hanh.
Le contact avec la peau est un puissant indicateur de la qualité de notre environnement. Il nous avertit d’un danger ou peut nous combler de joie. Notre conscience du tréfonds (là où sont enfouies toutes les semences représentant tout ce que nous avons fait, vécu ou perçu) en garde le souvenir et ce sens nous accompagne constamment pour nous guider dans nos perceptions les plus fines. Quand ce sens s’amoindrit ou se perd, nous pouvons nous sentir en danger.
La Pleine Conscience nous permet de continuer à nourrir ce sens. Nous pouvons pratiquer de diverses manières:
Dans notre environnement physique :
– Pratiquons une marche méditative pieds nus, conscients du contact de la peau de nos pieds avec le sol, de toutes les
informations que ce contact nous donne et soyons conscients de combien il est précieux. Peut-être pouvons nous retrouver le sable qui roule sous nos orteils, la fraîcheur de la vague qui caresse nos pieds, la pluie tiède d’un orage d’été nous mettant en contact avec « les éléments rafraîchissants et porteurs de guérison qui sont en nous et autour de nous » (cinquième entraînement).
– Quand nous buvons une tasse de thé, tenons-la avec nos deux mains, conscients des sensations de chaleur, de la nature des matériaux dans nos mains, conscients de toute la chaîne de petites et grandes mains qui ont été nécessaires pour que cette tasse de thé soit là et si par chance elle est de fabrication artisanale alors elle contient le contact des mains du potier.
Quand nous portons la tasse à nos lèvres, d’autres sensations naissent. S’entraîner à les observer nous permettra d’avoir une perception de plus en plus fine et plus subtile des ces sensations nous faisant ainsi entrer en intimité avec nous-mêmes.
Souvenons-nous que comme pour tous les bébés, porter un objet à nos lèvres a été un fantastique moyen d’exploration de notre univers.
Dans notre environnement relationnel :
Le contact de la peau est un extraordinaire moyen de communication
Peut-être davantage que pour certains des autres sens, le contact de la peau reste tout au long de notre vie un précieux moyen de communication non verbale. Notre tréfonds le sait bien, lui qui connaît toutes nos joies, nos enthousiasmes, nos passions, nos failles, nos manques, nos blessures et nos cicatrices sur le sujet.
Nous savons que les bébés prématurés se développent mieux s’il est possible d’organiser un « peau à peau » avec l’un des parents. Et quand nos autres sens commencent à s’effacer, dans le grand âge, le contact devient alors un précieux allié dans la communication.
Savons-nous prendre soin de ce contact dans la relation à l’autre ? Savons-nous être profondément respectueux et sentir le moment où nous risquons d’être intrusifs ?
– Quand nous saluons une personne en lui serrant la main, sommes-nous vraiment présents à ce contact ? Qu’acceptons-nous d’offrir et de recevoir dans ce contact ?
Les mains et le contact des mains sont aussi un élément de guérison
– Si nous avons le talent de pouvoir offrir des massages, ce n’est pas très difficile, nous pouvons apprendre, c’est une belle pratique que nous pouvons offrir comme un temps de méditation et si nous sommes receveur, jusqu’où acceptons-nous ce cadeau ?
– Thay nous offre cette belle pratique de la méditation de l’étreinte, faisons le vœu de la pratiquer sans hésiter dès que les circonstances sont favorables.
Pour nous soutenir dans ces pratiques de la vie quotidienne, nous avons besoin de la pratique des méditations assises. C’est souvent un moment où nos sens sont moins sollicités. Thay nous propose de méditer en nous appuyant sur des expériences que nous avons vécues. Nous pouvons aussi être sensibles au contact du vêtement sur la peau, au léger souffle d’air qui passe sur la nuque ou à d’autres manifestations du toucher pendant l’assise.
Méditation guidée sur le toucher
(issue de l’ouvrage de Thich Nhat Hanh, « Un Lotus s’épanouit »)
Inspirant, je porte mon attention sur toute l’inspiration. Expirant, je porte mon attention sur toute l’expiration
Inspiration/ Expiration
Inspirant, si ma respiration devient plus profonde, j’en suis conscient. Expirant, si ma respiration ralentit, j’en suis conscient
Plus profonde/ Ralentit
Inspirant, si je me sens plus calme, j’en suis conscient .Expirant si je me sens soulagé, j’en suis conscient.
Calme / Soulagé
Conscient de ma peau j’inspire. Conscient du sens du toucher j’expire.
Conscient de ma peau / Conscient du toucher
Conscient de ma peau, j’inspire. Conscient du soleil sur ma peau, j’expire.
Conscient de ma peau / Conscient du soleil
Conscient de ma peau, j’inspire. Conscient de l’eau fraîche sur ma peau, j’expire.
Conscient de ma peau / Conscient de l’eau fraîche.
Conscient de ma peau, j’inspire. Conscient de toucher l’écorce d’un arbre, j’expire.
Conscient de ma peau, Toucher l’écorce.
Conscient de ma peau, j’inspire. Conscient de toucher un ver de terre, j’expire
Conscient de ma peau / Toucher le ver
Conscient des merveilles du sens du toucher, j’inspire. Conscient de son interdépendance avec tous les autres sens j’expire.
Merveille du toucher/ En interdépendance avec tous les autres sens
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